Même les chiffres de la Banque centrale elle-même laissent peu de place à l’idée d’une normalisation économique. Le gouverneur Abdolnaser Hemmati a déclaré le 26 septembre que l’inflation en glissement annuel s’élevait à 83,8 % en septembre — une baisse très légère par rapport aux 84,4 % d’août — tandis que l’inflation mensuelle se maintenait à 3,9 %. L’agence Tasnim a présenté ce léger recul comme le premier en 15 mois ; Hemmati a lui-même admis qu’un taux d’inflation avoisinant les 4 % par mois restait élevé.
Un tableau bien plus sombre a été dressé le même jour par le quotidien économique national « Donyaye Eghtesad ». Une enquête menée auprès de 18 économistes et neuf chefs d’entreprise prévoyait une inflation annuelle d’environ 99 % dans un scénario de pression accrue, de 80 % si les conditions actuelles perdurent, et de 62 % même en cas d’apaisement des tensions. L’économiste Mohammad-Mehdi Behkish a indiqué que l’inflation des prix alimentaires avait déjà dépassé les 100 % et a qualifié les conditions de vie actuelles d’insoutenables ; un autre intervenant a décrit la contraction de 10,1 % enregistrée au printemps comme un « tournant amer » pour l’économie iranienne.
Cette pression dépasse le cadre des modèles économiques. Plus de 4 700 enseignants, en activité ou à la retraite, ont signé une pétition réclamant le versement de leurs salaires légaux, l’accès à leurs droits en matière de santé et de protection sociale, ainsi que la transparence concernant leur caisse de retraite. Par ailleurs, un représentant des travailleurs du bâtiment a déclaré à l’agence ILNA que l’Iran manquait de « sécurité en matière de moyens de subsistance » et a critiqué les responsables qui s’appuient sur des graphiques favorables alors que la situation se dégrade concrètement pour les familles de travailleurs.
Les médias d’État reconnaissent l’« étincelle » économique
L’élément peut-être le plus révélateur publié samedi provient de l’agence Tasnim elle-même. Dans une analyse approfondie des troubles de janvier et des rassemblements nocturnes qui se poursuivent, un chercheur en sciences sociales proche du régime a explicitement rejeté l’idée que les manifestations initiales avaient été purement orchestrées par l’étranger. « L’étincelle initiale était d’ordre économique : il s’agissait de la subsistance », a-t-il déclaré, ajoutant que les revendications des manifestants avaient par la suite pris une tournure politique. Il a averti qu’« un système qui ne voit que le défenseur est pris au dépourvu par le manifestant ».
Cet aveu rejoint les propos tenus actuellement par les responsables de la sécurité. Lors d’une interview à la télévision d’État, l’ancien commandant de la police Esmail Ahmadi-Moghaddam a affirmé que le ministère du Renseignement, le Basij, le CGRI (Corps des gardiens de la révolution islamique) et la police devaient rester vigilants, car les adversaires cherchent à transformer « la moindre étincelle » en « flamme » pour embraser une partie du pays. Il a salué l’action des services de sécurité, qui ont su maîtriser la situation « à temps », et a insisté sur le fait que les médias et les personnalités politiques ne devaient donner aucun signe de faiblesse ou de désaccord interne.
Iran : État d’alerte à 100 % pour l’armée, le Corps des pasdarans, la milice du Bassidj et les forces de sécurité de l’État https://t.co/4OiQqiPYkS pic.twitter.com/MAWkwySAoB
— CNRI-France (@CNRIFrance) September 25, 2026
Cette même interview a mis en lumière les raisons pour lesquelles l’inquiétude sociale et la gestion économique sont désormais indissociables dans la pensée officielle. Ahmadi-Moghaddam a reconnu que les exportations de pétrole avaient été pratiquement interrompues pendant une période de 40 à 50 jours, que l’approvisionnement en certains produits stratégiques avait été difficile et que les ressources énergétiques restaient sous tension. Ses préconisations allaient d’un renforcement du contrôle du renseignement au rétablissement du pouvoir d’achat, en passant par une demande faite aux ménages de réduire leur consommation d’énergie — notamment en fermant certaines pièces et en portant des vêtements plus chauds à l’intérieur.
De l’inflation au hijab : tout devient une question de sécurité
Le CGRI décrit de plus en plus presque tous les aspects de la vie nationale en termes guerriers. Le 26 septembre, le commandant des forces terrestres, Mohammad Karami, a déclaré que le pays faisait face à une « guerre hybride totale » englobant les dimensions économique, sociale, culturelle, politique, sécuritaire, militaire et cognitive.
Les autorités religieuses appliquent ce même prisme sécuritaire aux comportements sociaux. Mohammad Saeedi, imam de la prière du vendredi à Qom, a déclaré que les femmes apparaissant délibérément sans le hijab obligatoire pouvaient devenir des instruments visant à renverser le régime ; il a qualifié ce comportement de menace pour la sécurité nationale et a appelé à une réponse sévère à l’encontre de celles jugées contrevenantes de manière délibérée. À Karaj, l’imam de la prière du vendredi, Mohammad-Mehdi Hosseini Hamedani, a mis en garde les autorités contre toute déclaration ou action diplomatique susceptible de paraître faible, affirmant que de tels messages pourraient détruire la résilience sociale et engendrer le désespoir.
Les universités rouvrent également leurs portes sous une pression politique renouvelée. L’agence Tasnim a publié, le 26 septembre, des demandes pour que les affaires non résolues liées aux troubles universitaires de l’hiver dernier soient closes et que les sanctions soient appliquées, arguant que ces incidents ne pouvaient être considérés comme de simples manifestations étudiantes. L’article liant explicitement les mesures disciplinaires à la prévention de toute récidive, alors que les étudiants reprennent le chemin de l’université.
Désordre économique et tensions politiques
De nouvelles révélations soulèvent également des questions quant au fonctionnement du système de financement de l’État. Hadi Ghavami a déclaré à l’agence Tasnim avoir signalé la sortie d’environ 300 millions de dollars de la Tourism Bank via des structures de type « fiducie », tout en avertissant que la Banque centrale ne devait pas servir de « tirelire » au gouvernement ou aux banques en difficulté. Il a explicitement établi un lien entre ce type de financement par expansion monétaire, la hausse de l’inflation et la baisse du pouvoir d’achat des ménages.
Parallèlement, le Parlement a adressé un nouveau « carton jaune » au ministre des Communications, Sattar Hashemi, cette fois en raison de la mauvaise qualité des services Internet et téléphoniques ainsi que des revendications non satisfaites des retraités. Toutefois, ce vote s’inscrit davantage dans une logique de renvoi de responsabilité au sein du régime que dans une démarche de reddition de comptes institutionnelle. Le Parlement lui-même a été au cœur de controverses concernant les salaires et indemnités des députés, les prêts et l’attribution préférentielle de véhicules. Face à la montée de l’inflation et de la colère populaire, les parlementaires rejettent de plus en plus la responsabilité sur le gouvernement de Pezeshkian.
Ce qui est encore plus révélateur, c’est l’élargissement de la définition d’une menace pour la sécurité au sein du régime. À Qom, l’imam de la prière du vendredi, Mohammad Saeedi, a affirmé que le refus délibéré de porter le hijab obligatoire pouvait servir d’instrument pour renverser le système et devait être considéré comme une menace pour la sécurité nationale. Ainsi, la tenue vestimentaire des femmes, la contestation sur les campus, les griefs économiques et les médias critiques sont de plus en plus englobés dans un même lexique sécuritaire.
Cette évolution est significative car elle étend la menace perçue de la sphère de la dissidence politique à celle des comportements sociaux quotidiens. Plus les griefs ordinaires et les choix personnels sont traités comme des défis lancés à l’État lui-même, plus le risque est grand de voir un mécontentement diffus se transformer en confrontation politique — le processus même que décrivent les responsables lorsqu’ils avertissent qu’une « étincelle » peut se muer en « flamme ».