CNRI – Lors d’un discours sur le rôle crucial des femmes dans la lutte contre l’intégrisme, prononcé à l’occasion de la Journée internationale des femmes, Maryam Radjavi, présidente de la République élue de la résistance iranienne, a brossé un tableau de la situation politique en Iran et traité de l’expérience de la Résistance iranienne dans le domaine de l’égalité des genres. (cf les deux première parties : Le rôle des femmes dans la solution pour lIran et Les femmes, garantie de la démocratie de l’Iran de demain ). Nous vous proposons ci-après la dernière partie qui se penche sur les acquis de la présence des femmes à la direction politique, l’idéal précurseur que cela représente, et pourquoi c’est le facteur déterminant de la défaite de l’intégrisme en Iran.
Lémergence des capacités et de la richesse humaine
Dans le mouvement de la résistance iranienne, la prise des postes de direction par les femmes bien entendu suivi un processus difficile. Mais son progrès et son évolution, a créé dans chacun des membres de la résistance de nouvelles capacités, particulièrement chez les femmes. Elles ont enregistré des changements marquants et au lieu dêtre soumises et de fuir les responsabilités, elles ont acquis une personnalité ferme et indépendante :
– Face aux difficultés et aux événements imprévus, elles ont acquis de la patience.
– Elles ne seffondrent plus face à leurs erreurs et leurs échecs et en tirent un nouvel enseignement.
– Elles ne font plus dépendre lacceptation des responsabilités dune condition. Lacceptation des responsabilités nest pas limitée ni craintive, et elles abordent lensemble des risques et leurs conséquences avec un esprit ouvert.
– Comme elles se sont préparées à traverser les pires épreuves, elles se sont dotées dune force et dune capacité accrues.
– Elles croient quil existe une solution pour chaque difficulté et chaque impasse. Cest lennemi qui fait croire que tout est impossible, que toutes les portes sont fermées et que lon est faible et impuissant. Cest la raison pour laquelle leur ennemi, à savoir les mollahs au pouvoir en Iran, les redoutent tant.
– Les valeurs suprêmes à leurs yeux, cest que lorsquil y a des avis contraires, au lieu de réagir négativement, elles recherchent où se trouvent le véritable problème et les moyens de le régler.
– Elles sont parvenues à un degré de développement humain qui leur permet, face à une attitude ou une parole du reste de leurs surs, amies et collègues, même dans sa forme la plus négative, de ne pas réagir par réflexe. Cela veut dire quelles ne donnent pas dimportance au caractère et à lattitude de leur interlocuteur ou interlocutrice, mais font preuve de patience et de tolérance pour trouver la racine du problème. Un problème, qui lorsquon ne le règle pas, crée des difficultés et des frictions dans les relations sociales. Cest un pas très important et si ce comportement est adopté par la société, il engendrera un monde créatif, plus unis et solidaire. Heureusement, cette caractéristique sest aussi développée parmi les hommes de la résistance.
– Les femmes de cette résistance ont aussi largement renforcé leur capacité daimer leurs semblables. Dans leur travail et dans leur attitude, elle pense avant tout à la manière dont elles peuvent aider un plus grand nombre de leurs surs et leur donner une formation, comment elles peuvent les organiser et les faire progresser. Et comment elles peuvent dans la section ou le département que dirigent des femmes, résoudre les problèmes ardus créés par des responsabilités lourdes et complexes.
Elles ont fait de ces valeurs leurs critères et aujourdhui elles peuvent créer un groupe de femmes unies et équilibrées, capables dassumer les responsabilités les plus ardues dans tous les domaines et elles peuvent les former et les organiser. En fait, il sagit dun phénomène nouveau dans le cours de lévolution sociale. Il sagit de ce facteur nécessaire à toutes les sociétés, y compris les plus avancées, pour quelles puissent atteindre un stade acceptable de démocratie et de développement. Car dans le processus social, le cur du problème, cest la contradiction entre les intérêts personnels et collectifs, et la complexité de cette contradiction vient de ce que la solution nest pas dans une formule fixe et unique. Au contraire, il faut à chaque fois discerner quelle partie doit reculer au profit de quelle autre.
Les femmes de cette résistance ont compris par expérience que dans chaque effort et travail en commun, la bonne méthode pour régler les problèmes, cest de donner la priorité aux intérêts de leurs surs. De cette manière, elles ouvrent la voie à la participation des femmes dans lensemble des postes de gestion de la société.
– Oui, elles croient profondément dans lémancipation. Elles espèrent dans le bonheur et la liberté de leur peuple et sefforcent durement dédifier une nouvelle histoire de leur pays.
Lidéal précurseur
Que signifie la participation active et égale des femmes à la direction ?
Hormis lacquisition de poste de direction, ce changement signifie aussi en même temps le changement de vision, de méthode de travail et des valeurs de la culture patriarcale et de les remplacer par des valeurs humaines nouvelles. Cest pour expliquer cette réalité, que jai traité de la crise en Iran qui est un problème extrêmement aigu à lheure actuelle dans le monde, pour que la différence des diverses solutions soit claire. Dun coté toutes les solutions quelles soient de complaisance ou de guerre étrangère, ne font quaccentuer limpasse et les contraintes. Comme si on ne pouvait concevoir dautre issue. Et compte tenu de cela, si lon naccepte pas la situation actuelle à savoir la dictature, lintégrisme et la sauvagerie vous aurez la guerre en prime. Nous avons rejeté ces contraintes et navons pas accepté dêtre condamnés et confinés dans des modèles et des cadres en place qui ne présentent aucune perspective de liberté et démancipation. Les voies et les lignes issues de pensées qui engendrent lexploitation sont dans une impasse. Mais les idées qui ont pour critère le rôle dirigeant des femmes, se basent sur le capital humain et ouvre un horizon sans fin.
Nous parlons dune direction qui est le fruit dun facteur dépanouissement de lêtre humain et qui se concentre aussi sur les relations humaines. Cest une grande révolte contre le patriarcat et la culture arriérée qui doit être rejetée.
Cest pourquoi, lorsque les femmes ont endossé des positions à la direction du mouvement de la résistance, ce changement pour nous na pas été un simple transfert de commande. Car au-delà de cet objectif, il sagissait de rejeter un système basé sur la discrimination sexuelle. Il ne sagissait pas de voir les hommes quitter des postes où les femmes devaient les remplacer pour quelles gèrent ces relations de la même manière. Il ne sagissait pas de voir les femmes emboîter le pas aux hommes ou de se faire accepter dans le club des hommes. Pas du tout. Le cur du sujet, cest quil fallait écarter les relations anciennes basées sur la vision patriarcale et les remplacer par des relations humaines.
La présence des femmes dans la direction de notre résistance, na pas éliminé les hommes, na pas causé leur passivité ou leur recul, au contraire elle les a libérés des entraves de la culture patriarcale qui enchaînaient leur esprit, leur volonté et leurs sentiments. Ils ont transmis leur expérience aux femmes et ont appris delles énormément de choses, car elles avaient ouvert de nouveaux horizons.
Nous considérons donc la direction des femmes de cette manière : un idéal humain davant-garde.
La défaite absolue de lintégrisme
Comment peut-on vaincre lintégrisme et la misogynie ? Comment peut-on empêcher que la démocratie soit enterrée dans les pays sous influence intégriste ?
La réponse, cest que si vous voulez faire disparaître la culture patriarcale en tant que culture inhumaine, il faut léliminer dans sa totalité. Et cest la direction des femmes qui va permettre datteindre cet objectif.
Cest pourquoi, il ne sera pas possible dinstaurer la démocratie sans un rôle actif des femmes à la direction de la société, sinon tout changement peut-être réversible.
Cest pourquoi nous apportons une réponse au régime en Iran qui menace lhumanité avec son exportation de lintégrisme et ses efforts pour se doter de larme atomique.
Aujourdhui jai évoqué la menace de lintégrisme qui préoccupe pour toute lhumanité. Mais quand on en vient à lidéal de légalité et au combat que nous livrons, tous les horizons qui souvrent devant moi débordent despoir. Lespoir véritable que lon peut transformer lobscurantisme et les ténèbres daujourdhui en lumière. Nous pouvons briser les chaînes et nous émanciper et atteindre la liberté.
Les femmes qui ne sont considérées comme rien, peuvent et doivent être tout. Le changement fondamental des femmes na rien dillusoire, pas plus que lémancipation de lhumanité. La seule solution pratique possible pour lémancipation, cest lémancipation basée sur la théorie que la plus haute valeur cest de voir dans autrui un être humain et non un homme ou une femme. Cest cette perspective qui est devant nous. Et à coup sûr nous serons victorieux dans ce domaine.