Malgré les exécutions, la répression intense et la pression constante exercée sur les prisonniers politiques, des sympathisants de l’Organisation des Moudjahidines du peuple d’Iran (OMPI/MEK) détenus dans les prisons d’Evin, de Ghezel Hesar et de Karaj central ont ouvertement déclaré leur soutien au 30e téléthon national Simay-e Azadi, transformant leurs cellules en tribunes de résistance contre le régime iranien.
Dans un acte de défiance politique extraordinaire, des prisonniers politiques iraniens soutenant l’OMPI/MEK ont envoyé des messages depuis plusieurs des prisons les plus surveillées du pays pour soutenir le 30e téléthon national Simay-e Azadi, diffusé par la Télévision nationale iranienne (INTV), chaîne de télévision de la Résistance iranienne.
Ces messages proviennent de prisonniers politiques incarcérés dans les prisons de Ghezel Hesar, de Karaj central et d’Evin, au moment même où les autorités iraniennes intensifient la répression et les exécutions, et exercent une pression énorme sur les détenus. Pourtant, loin de dissimuler leur allégeance politique, ces prisonniers ont choisi d’afficher publiquement leur soutien à l’OMPI et à la Résistance iranienne.
Leurs déclarations revêtent une importance particulière, précisément parce qu’elles ont été faites depuis des prisons où le soutien à l’opposition organisée peut entraîner de graves conséquences. Elles démontrent que l’emprisonnement, les exécutions et l’intimidation n’ont pas réussi à étouffer la résistance politique parmi les prisonniers, qui continuent de se considérer comme faisant partie intégrante de la lutte plus large contre le régime en place.
Ali Moezzi : « Simay-e Azadi nous guide à travers les doutes, les ténèbres et les distorsions »
Ali Moezzi, ancien prisonnier politique, a décrit l’année en cours comme celle du « combat ultime » et a appelé à un soutien exceptionnellement fort pour le téléthon de Simay-e Azadi.
Moezzi a écrit : « En cette année du combat ultime et du jugement dernier pour ce régime perfide et sanguinaire, nos contributions et notre soutien à ce 30e téléthon doivent être, tant quantitativement que qualitativement, différents de ceux du passé. »
Il a rendu hommage à la chaîne de télévision et à ses équipes, leur disant : « Salutations à Simay-e Azadi et à ses équipes ; vous êtes notre fierté et notre honneur. »
Pour Moezzi, l’importance de Simay-e Azadi dépasse largement celle d’une simple chaîne de télévision. Il l’a présenté comme faisant partie intégrante de la lutte historique du peuple iranien pour la liberté, affirmant qu’il s’inscrit dans la continuité de « 120 ans de lutte pour la liberté, l’indépendance et l’égalité », depuis des figures telles que Sattar Khan, Mirza Kuchak Khan et Mohammad Mossadegh jusqu’aux fondateurs de l’OMPI et à la Résistance contemporaine.
« Simay-e Azadi est notre guide à travers les doutes, les ténèbres et les distorsions ; c’est l’espoir au milieu du désespoir », a écrit Moezzi.
Il a conclu son message en exprimant son soutien à la Résistance organisée, à l’Armée de libération nationale, aux partisans de l’OMPI et aux soulèvements populaires, et a rendu un « hommage infini » aux membres des Unités de résistance qui ont perdu la vie.
Soutiens de l’OMPI à Ghezel Hesar et Karaj-Centre : « Simay-e Azadi revêt une signification toute particulière »
Un message distinct, signé par des prisonniers politiques soutenant l’OMPI dans les prisons de Ghezel Hesar et Karaj-Centre, décrit Simay-e Azadi comme la voix d’une résistance organisée dont l’indépendance politique et financière repose sur le soutien de ses propres sympathisants.
Les prisonniers écrivent que pour ceux qui sont restés fidèles en prison, ce réseau revêt une signification particulière :
« Pour nous, prisonniers politiques fidèles, Simay-e Azadi revêt une signification toute particulière car il porte les messages, les plans d’action, les testaments, les renouvellements de vœux et les déclarations de défense des prisonniers, ainsi que de ceux qui ont été pendus et des martyrs des Unités de résistance des Moudjahidine du peuple (MEK).»
De jeunes Iraniens et Iraniennes de la diaspora participent activement à la 30e campagne de soutien (téléthon / « Hamyari ») en faveur de Simayé Azadi #FreeIranTelethon #SimayeAzadi #NiChahNiMollah @en_simayazadi, la première chaîne satellite indépendante en langue persane,… https://t.co/hwf2aIDO4A
— Afchine Alavi (@afchine_alavi) August 9, 2026
Elle a notamment évoqué Vahid Bani Amerian, connu de ses codétenus sous le nom de « Commandant Vahid », et les opérations des Unités de Résistance :
« Franchement, dans ce monde commercialisé, quel autre média que Simay-e Azadi diffuserait les déclarations de défense du Commandant Vahid ou les opérations sanglantes des unités de l’Armée de Libération avec le slogan « Mort à l’oppresseur, qu’il s’agisse du Shah ou du Guide suprême » ? »
Les prisonniers ont appelé les Iraniens, tant à l’intérieur qu’à l’extérieur du pays, à soutenir le téléthon, décrivant le soutien à Simay-e Azadi comme un soutien au « front populaire » et la « solidarité nationale ».
Leur référence à Vahid Bani Amerian est particulièrement significative. Bani Amerian et ses compagnons prisonniers de l’OMPI ont été condamnés à mort sans renoncer à leurs convictions. Leur comportement en prison et à l’échafaud a manifestement profondément marqué les prisonniers politiques survivants, dont plusieurs les citent non seulement comme victimes de la répression, mais aussi comme exemples à suivre.
Loghman Aminpour : « Je sacrifierai ma vie, corps et âme. »
L’un des messages les plus poignants est sans doute celui du prisonnier politique Loghman Aminpour, également détenu à Ghezel Hesar.
Aminpour a commencé sa lettre en adressant ses salutations, depuis ce qu’il a appelé « l’abattoir des héros et des rebelles de Ghezel Hesar », au peuple iranien, aux Unités de la Résistance, aux membres de l’OMPI et aux sympathisants de la Résistance iranienne.
🚨 Message from Ghezel Hesar Prison for Simay Azadi’s 30th Telethon
In a message from Ghezel Hesar Prison, political prisoner and PMOI supporter Loghman Aminpour, imprisoned for nearly a decade, expressed his support for Simay Azadi’s Telethon:
“I regret that I cannot offer you… pic.twitter.com/S0amCkM7TH
— SIMAY AZADI TV (@en_simayazadi) August 9, 2026
Après près de dix ans d’emprisonnement, il a expliqué qu’il ne pouvait contribuer financièrement au téléthon. Il a donc offert quelque chose de bien plus précieux :
« Après près de dix ans de prison, j’ai honte. » Je ne peux vous apporter d’aide financière. Mais je sacrifierai ma vie – ma peau, ma chair et mes os – pour le renversement du sinistre régime du velayat-e faqih afin que notre patrie bien-aimée soit libérée.
Aminpour a ensuite évoqué les années passées en prison aux côtés de Vahid Bani Amerian et de ses compagnons exécutés.
« J’ai passé de nombreux jours et de nombreuses années en prison avec mon cher commandant Vahid et ses autres compagnons martyrs. Je garderai à jamais en mémoire le moment où ils ont fait leurs adieux pour aller à l’échafaud. »
Il se souvenait de leur combativité, de leur acceptation de la potence, de leur attachement au peuple iranien et des projets qu’ils avaient conçus pour reconstruire un Iran libre.
Aminpour déclara qu’il lui serait impossible d’oublier leur combat et leurs idéaux.
S’adressant aux bourreaux du régime, il les avertit : « Exécuter et massacrer des jeunes rebelles ne guérira pas vos souffrances ; cela ne fera qu’attiser notre détermination. »
Et il conclut par un engagement sans équivoque : « Je le jure sur le sang de mes compagnons, nous tiendrons bon jusqu’au bout. »
Son message illustre l’une des contradictions centrales auxquelles sont confrontées les autorités iraniennes : les exécutions destinées à terroriser les opposants politiques peuvent paradoxalement transformer les exécutés en symboles de résistance pour les prisonniers qui leur survivent.
Vahid Bani Amerian et ses compagnons de captivité sont un exemple éloquent. Face à la peine capitale, ils sont restés ouvertement fidèles à l’OMPI et à leurs convictions politiques. Le témoignage d’Aminpour montre que leur exécution n’a pas effacé leur influence en prison. Au contraire, leur exemple continue de renforcer la détermination des autres prisonniers politiques.
Prisonniers d’Evin : « Dans chaque bloc, dans chaque cellule »
Ce même esprit de résistance transparaît dans un message envoyé par un groupe de sympathisants de l’OMPI incarcérés à la prison d’Evin.
Derrière ce qu’ils décrivent comme les « murs froids et lourds » d’Evin, ils se sont adressés aux Iraniens et aux sympathisants de la Résistance, à l’intérieur comme à l’extérieur du pays, les remerciant de leur soutien matériel et moral.
Les prisonniers ont souligné ce qu’ils considèrent comme un principe fondamental de la Résistance iranienne : l’indépendance financière et la confiance dans le peuple iranien plutôt que dans les puissances étrangères. Ils ont écrit qu’au cours des décennies de lutte, la Résistance « n’a jamais tendu la main à quiconque d’autre qu’à son propre peuple ».
Emprisonnés, expliquèrent-ils, ils ne pouvaient envoyer eux-mêmes d’argent à Simay-e Azadi. Leur réponse fut de promettre autre chose : une résistance continue depuis l’intérieur de la prison.
Ils invoquèrent la mémoire de ceux qui avaient été tués, notamment Vahid Bani Amerian, Yeganeh, Behrouz, Mehdi Hassani et Mehdi Khanaki, et s’engagèrent à porter ce qu’ils appelaient « le drapeau ensanglanté de la Résistance ».
Leur déclaration était sans compromis : « Jusqu’à notre dernier souffle, nous clamerons le message de ce drapeau rouge à chaque instant et en chaque lieu, dans chaque bloc et chaque cellule, dans nos esprits, dans nos cœurs et jusqu’à la fin.»
Ils poursuivirent : « Le régime ne nous prendra jamais au dépourvu, nous ne reculerons pas et nous resterons fermes et résolus jusqu’au bout.»
Derrière les murs et les barbelés d’Evin, leur lettre se conclut par une triple déclaration : « Prêts, prêts, prêts !»
Une déclaration d’échec de la répression
Ces lettres doivent être comprises dans le contexte de leur rédaction.
Les prisonniers politiques iraniens sont menacés d’interrogatoire, d’isolement, d’accusations supplémentaires et d’exécution. Le régime a eu recours à plusieurs reprises à la peine capitale contre des prisonniers politiques pour tenter de les maintenir sous son joug.
Ils sèment la peur non seulement dans les prisons, mais dans toute la société. Pourtant, ces messages montrent des prisonniers politiques faisant précisément ce que cette répression vise à empêcher.
Ils n’expriment pas simplement une sympathie privée pour l’OMPI. Ils s’identifient ouvertement comme sympathisants de l’organisation, invoquent ses dirigeants et ses membres tombés au combat, font l’éloge des Unités de Résistance, soutiennent Simay-e Azadi et s’engagent à poursuivre la lutte depuis leur cellule.
Le courage dont ils font preuve est incommensurable
Pour des prisonniers déjà privés de liberté, déclarer ouvertement leur soutien à la principale opposition organisée du régime signifie s’exposer sciemment à de nouvelles sanctions. Leur décision illustre à quel point la politique d’exécutions et d’intimidation n’a pas réussi à éliminer la résistance politique organisée.
Lorsqu’un prisonnier, confronté à un sort incertain, se dit prêt à sacrifier « sa peau, sa chair et ses os » ; lorsque des prisonniers se souviennent de leurs camarades pendus mais qui ont juré de ne pas renoncer à leur combat ; Et lorsque les partisans de l’OMPI déclarent que chaque bloc de prison et chaque cellule peuvent devenir un autre lieu d’où se fait entendre le message de résistance, le régime est confronté à quelque chose que les exécutions seules ne peuvent éteindre : la décision consciente de continuer à résister malgré la connaissance du coût possible.