Dans la nuit du dimanche 16 novembre 2025, une étudiante en master de chimie à l’université de Shiraz a été retrouvée morte dans sa chambre universitaire. Selon les réseaux étudiants, il s’agirait d’un suicide. L’université a déclaré que la cause exacte du décès était inconnue et que seul le médecin légiste pourrait déterminer les circonstances. Le même jour, dans la ville kurde de Marivan, un employé municipal de longue date se serait immolé par le feu dans l’hôtel de ville après avoir subi des pressions et des menaces de la part du bureau de sécurité Herassat du régime. Ses collègues l’ont sauvé à l’aide d’un extincteur. Les forces de sécurité ont immédiatement bouclé le secteur et tenté d’empêcher toute diffusion d’informations.
Ces deux cas s’ajoutent à une liste déjà bien connue de nombreux Iraniens : Ahmad Baledi, vendeur ambulant d’Ahvaz qui s’est immolé par le feu après la destruction du seul revenu de son père ; Shahou Safari à Sanandaj, qui s’est suicidé devant un tribunal ; et Kourosh Kheiri au Lorestan, accablé par les dettes, les procédures judiciaires et le chômage. Ensemble, ils dressent le portrait d’une société qui se sent prise au piège – et d’un État qui craint que de tels actes ne deviennent des symboles politiques et des cris de ralliement.
À Marivan, les autorités n’ont pas enquêté sur les abus municipaux ; elles ont bouclé les lieux et réduit les témoins au silence. À Shiraz, l’université a traité la mort de l’étudiant comme un simple dossier technique, sans lien avec le chômage des jeunes, les purges sur le campus et le souvenir des camarades tués ou emprisonnés lors des manifestations contre la hausse des prix du carburant en 2019 et du soulèvement de Mahsa Amini. La multiplication des suicides et des tentatives d’immolation parmi les étudiants, les travailleurs, le personnel municipal et les vendeurs ambulants est désormais perçue par beaucoup comme une protestation extrême contre un avenir bloqué. Pour le régime, ces incidents sont autant d’étincelles qui, filmées et diffusées, peuvent transformer la colère locale en une situation comparable à celle de 2019 ou 2022.
Légiférer sur la panique : le projet de loi « contre-infiltration »
Cette crainte se traduit en loi. Le ministre du Renseignement, Esmaeil Khatib, a déclaré le 16 novembre qu’un plan en 19 articles visant à contrer l’infiltration des services de renseignement étrangers et des gouvernements hostiles était en phase finale de rédaction au Parlement. Ce plan constitue la pierre angulaire du système de renseignement iranien dans une « guerre hybride de renversement ». Le projet de loi va bien au-delà de l’espionnage classique : il criminalise les interviews avec les médias dits « hostiles », laisse à un conseil de sécurité le soin de déterminer quels médias sont considérés comme « ennemis » et exige que chaque interview avec d’autres médias étrangers soit consignée sur un portail en ligne géré par le ministère du Renseignement. L’envoi de photos ou de vidéos à des journalistes ou des militants à l’étranger est considéré comme un crime passible de prison.
Les universités et le monde des arts sont pris dans les mailles du filet. Les bourses et les collaborations de recherche avec des universités étrangères ne seront autorisées que si l’établissement figure sur une liste blanche annuelle ; collaborer avec une personne non inscrite sur cette liste peut entraîner une peine de prison. Les artistes et cinéastes qui reçoivent des financements ou des formations à l’étranger et produisent des œuvres « présentant une image sombre de l’Iran » risquent une interdiction à vie d’exercer une activité culturelle et la saisie des fonds de leurs bailleurs de fonds. Même les contacts avec les ambassades ou les organisations internationales seront soumis à l’obtention d’une autorisation écrite.
Ce dispositif est présenté comme une réponse à « l’infiltration ennemie », notamment après la guerre de douze jours contre Israël, au cours de laquelle des frappes ciblées et des assassinats ont révélé les failles du système de sécurité du régime. Des sources haut placées ont évoqué des « faiblesses » et même la présence d’un « infiltré de haut rang » au sein de l’État. Au lieu de réformer ces structures, le régime tente de couper la société elle-même, en criminalisant les moyens par lesquels les travailleurs, les étudiants et les citoyens ont documenté les répressions précédentes.
Les chiffres d’Eje’i : gérer 90 000 affaires
Le 13 novembre, le chef du pouvoir judiciaire, Gholam-Hossein Mohseni Eje’i, a annoncé qu’en 1401, la justice avait ouvert entre 88 000 et 90 000 affaires liées aux manifestations. Il admet que l’incarcération de tous ces individus aurait des conséquences désastreuses pour les familles, les tribunaux et l’image du régime. Sa solution : une répression « gérable ». Selon lui, nombre d’accusés étaient « sous l’influence du contexte » et, s’ils expriment des regrets et promettent de ne pas récidiver, le parquet peut les maintenir en liberté et solliciter ultérieurement leur grâce.
Parallèlement, il a ordonné au procureur général et aux procureurs provinciaux d’identifier les « courants organisés » à l’origine des « anomalies sociales », notamment celles ayant des liens avec l’étranger, et de se coordonner avec le ministère du Renseignement, le service de renseignement des Gardiens de la révolution, la police, les séminaires et les écoles. À Qom, il a mis en garde les responsables contre le risque de transformer de « petits problèmes internes » en « prétextes pour l’ennemi » et insiste sur le fait que les « ennemis » utilisent des « tactiques hybrides ».
Le régime instrumentalise la « guerre douce » et la « répression » pour affaiblir « l’unité, l’esprit révolutionnaire et le respect des valeurs ». Il affirme ouvertement que les actes de dissidence isolés peuvent être contenus ou ignorés, mais que toute action semblant coordonnée sera traitée comme un crime contre la sécurité, précisément parce qu’elle peut franchir les frontières, atteindre les médias en exil et les réseaux de défense des droits humains, et transformer une injustice locale en affaire internationale.
L’infiltration : un nom pour la peur de la société
Qu’ils soient emprisonnés ou « pardonnés » par la suite, les individus sont pris dans un système dont le véritable objectif est de terroriser la population et de la dissuader de toute contestation collective et structurée.
D’Ahvaz à Sanandaj, en passant par Shiraz, la population manifeste sa méfiance envers l’avenir que lui promet l’État clérical. En qualifiant d’« infiltration » tout canal de communication, en criminalisant tout contact avec l’extérieur et en transformant 90 000 dossiers de protestation en une base de données de suspects, le régime ne résout pas les crises qui ont engendré ces suicides et ces soulèvements. Il prépare la prochaine.