En Iran, l’épreuve de force entre les manifestants et les forces de sécurité du régime se poursuit. Le soulèvement a été déclenché par la mort d’une jeune femme qui avait été arrêtée par la « police des moeurs » du régime à la mi-septembre.
Mais les manifestations, qui se sont rapidement intensifiés, ont commencé à révéler une dissidence latente contre des décennies de corruption et de répression de l’État. Dans leurs slogans, les manifestants visaient directement le régime théocratique lui-même. Aujourd’hui, les manifestations ont embrasé la quasi-totalité du pays, créant l’un des défis les plus sérieux contre le régime au cours des quatre décennies de son règne tyrannique.
Plus de 190 villes se sont soulevées jusqu’à présent, avec au moins 400 manifestants tués et 20 000 autres détenus par le régime. Certains travailleurs du secteur crucial du pétrole et du gaz se sont mis en grève en solidarité avec les manifestations. L’extension de la grève générale à d’autres secteurs de l’économie meurtrie a amplifié les principales menaces pesant sur la stabilité du fragile régime.
Le fait que les manifestations passent outre tous les clivages ethniques et religieux et qu’elles soient soutenues par des personnes de tous horizons doit inquiéter particulièrement les mollahss. Après quatre semaines de manifestations nationales continues et déterminées contre la tyrannie théocratique, le pays est entré dans une nouvelle ère de changement.
Bien que le peuple iranien ait toujours nourri un profond ressentiment à l’égard des mollahs au pouvoir, les précédentes séries de manifestations contre le régime auraient pu être déclenchées par des griefs économiques plus ciblés. Cette fois, cependant, les manifestants sont descendus dans la rue pour réclamer leurs droits et libertés les plus fondamentaux, appelant à la « fin » ou au renversement de l’ensemble du régime.
Depuis qu’ils ont usurpé le pouvoir politique en 1979 à la suite de la révolution antimonarchique du peuple, les mollahs ont réprimé toute une série de libertés fondamentales, refusant au peuple iranien ses Droits de l’Homme les plus rudimentaires. À chaque fois depuis lors, le régime a répondu aux appels au changement du peuple par une brutalité et une violence inimaginables. En novembre 2019, après que la hausse des prix du carburant a enflammé la population déjà excédée, déclenchant des manifestations dans tout le pays, le régime a tué au moins 1 500 personnes. Beaucoup d’autres ont été torturées ou ont disparu, selon Amnesty International.
Avant cela, en 1988, le régime avait sauvagement massacré 30 000 prisonniers politiques en l’espace de quelques mois seulement. Les victimes ont été condamnées à mort au cours de procès kangourous qui ont duré quelques minutes, simplement parce qu’elles réclamaient la liberté et la démocratie. Aucun d’entre eux n’avait été condamné à mort à l’origine. Le régime voulait éviter que ces héros et héroïnes n’influencent l’ensemble de la société après leur libération. Il a donc décidé de les anéantir tous dans un acte horrible de génocide et de crime contre l’humanité.
Dans le cadre du soulèvement actuel, la violence du régime a atteint un nouveau sommet. Les forces répressives s’en prennent directement aux foules de manifestant. Des jeunes filles et garçons sont arrêtés et battus à mort. Des vidéos montrant des manifestants battus dans les rues ont choqué le monde entier.
Après avoir subi tous ces crimes et violences contre une population désarmée et sans défense, quel est le recours du peuple iranien ? Le régime a refusé d’écouter le peuple et a montré dans la pratique qu’il ne comprend que le langage de la violence et de la force.
La seule solution pour sortir la population iranienne des profondeurs de la misère, de la violence et du meurtre est d’exercer son « droit d’autodéfense » et son « droit de se rebeller contre la tyrannie ».
L’histoire de la pensée humaine regorge de références au droit naturel des peuples opprimés à se révolter contre les tyrans pour obtenir des droits et libertés fondamentaux. Des philosophes comme John Locke et Jean-Jacques Rousseau ont formulé des arguments solides et convaincants qui continuent de justifier l’exercice du droit à l’autodéfense et à la révolution.
Ces idées et principes continuent de pénétrer l’esprit de la pensée moderne dans le monde entier. La Déclaration d’indépendance américaine décriait à l’époque la « longue file d’abus et d’usurpations » de la tyrannie, tandis que Thomas Jefferson expliquait que le peuple avait non seulement le droit, mais le devoir de renverser ce gouvernement répressif.
Alors que des manifestants et des dizaines d’enfants âgés d’à peine 11 ans sont assassinés de sang-froid par le régime barbare, le peuple iranien a le droit de se défendre. Comme indiqué dans le préambule de la Déclaration universelle des Droits de l’Homme, il « a recours, en dernier ressort, à la rébellion contre la tyrannie et l’oppression ». Comme l’a ajouté le regretté John F. Kennedy, « Ceux qui rendent un changement pacifique (réforme) impossible, rendent un changement violent (révolution) inévitable. »
Le Mahatma Gandhi a dit un jour : « Bien que la violence ne soit pas légale lorsqu’elle est exercée en cas de légitime défense ou pour défendre les personnes sans défense, c’est un acte de bravoure bien meilleur que la soumission lâche. Cette dernière ne convient ni à l’homme ni à la femme. Sous la violence, il existe de nombreux stades et variétés de bravoure. Chaque homme doit en juger par lui-même. Personne d’autre ne peut ou n’a le droit de le faire. »
La conclusion est claire, légitime et digne d’être soutenue. Le droit à la résistance contre un régime illégitime qui continue à tuer et à torturer fait partie des droits inaliénables du peuple iranien opprimé. Avant que d’autres vies ne soient perdues tragiquement, la communauté internationale doit rapidement et de toute urgence se ranger du côté du peuple iranien dans sa lutte pour la liberté et la démocratie et reconnaître le droit du peuple iranien à l’autodéfense et à la résistance contre la tyrannie au pouvoir. En pratique, elle doit soutenir le peuple iranien en imposant une pression maximale sur la théocratie brutale qui l’opprime tout en fournissant les outils nécessaires pour que le peuple puisse accéder librement à Internet.