Le journal argentin Seúl : Le chant de la prison de Ghezel Hesar

Dans un essai poignant publié par le média numérique argentin Seúl, le journaliste Osvaldo Bazán relate les derniers jours de six prisonniers politiques iraniens exécutés en 2026 pour appartenance aux Unités de résistance. Affilié à l’Organisation des Moudjahidines du peuple d’Iran.

L’article s’appuie sur une vidéo poignante, filmée à l’intérieur de la prison de Ghezel Hesar, où les prisonniers chantent des hymnes révolutionnaires avant leur exécution. Bazán les présente comme des symboles de résistance au régime iranien, soulignant leur éducation, leurs convictions idéologiques et leur refus de demander grâce. Il met notamment en lumière des figures telles que l’ingénieur et ancien fidèle du régime Akbar Daneshvarkar et le professeur de physique Vahid Bani-Amerian.

L’article dénonce également ce que l’auteur perçoit comme l’indifférence des médias occidentaux, des milieux militants argentins et des institutions internationales face aux exécutions et à la répression en Iran. À travers des lettres écrites par des condamnés et d’autres détenus, l’article présente leur mort non comme une défaite, mais comme un acte délibéré de défi et de sacrifice politiques.

Voici la traduction de l’article daté du 16 mai 2026 :

« La Ballade de la prison de Ghezel Hesar »

Par Osvaldo Bazán

Après plusieurs semaines passées ensemble dans cette newsletter, je pense que nous nous connaissons suffisamment bien pour que je puisse vous demander quelque chose. Avant de lire cette édition, je vous invite à écouter cette chanson. Ne trichez pas, car vous risqueriez de manquer une grande partie de ce que je souhaite vous dire aujourd’hui.

Peut-être, selon les personnes que vous suivez, avez-vous vu cette vidéo récemment sur vos réseaux sociaux.

Ou peut-être l’avez-vous simplement survolée.

Je dis « sur les réseaux sociaux » car ni Clarín, ni La Nación, ni — bien sûr — Página/12 n’ont abordé le sujet. Seul Infobae, parmi son flot incessant d’informations, a publié deux articles sur ce que je souhaite maintenant approfondir.

Qui sont ces six personnes ?

Leurs noms ne vous diront rien.

Où sont-ils ?

À la prison de Ghezel Hesar, en Iran.

Quand chantent-ils ?

Durant la dernière semaine de février.

Que chantent-ils ?

« Oh, j’ai juré par mon sang ! Le trône du tyran s’effondrera. J’ouvrirai la voûte céleste et bâtirai ce qui compte vraiment ! Je suis la tempête, le soulèvement, la vague, le cri, la flamme. Je suis une pluie de feu sur vous. Ô bourreau, entends mon nom ! »

Pourquoi chantent-ils ?

Parce qu’ils savaient qu’ils allaient mourir.

Et c’est précisément ce qui s’est passé.

Parmi ces six hommes qui savaient qu’ils allaient mourir, il n’y avait ni peur, ni doute. Il y avait la conviction, comme en témoigne la fin des lettres laissées par l’un d’eux, Babak Alipour, révélées après les pendaisons : « Prêts ! Prêts ! Prêts !»

Cette même conviction transparaît dans la lettre « Un choix pour la liberté », laissée par un autre prisonnier, Akbar Daneshvarkar, où il écrit :

« Si je devais revivre ce calvaire, je déclarerais la guerre à l’oppression et à l’oppresseur dès le premier jour, avec pour slogan : Mort à l’oppresseur, qu’il s’agisse du Shah ou du Guide suprême ! Pour la liberté de mon peuple, je donnerai ma vie et j’en paierai le prix… Je ne baisserai jamais la tête.»

Un autre des condamnés à mort, Vahid Bani-Amerian (34 ans), était un brillant diplômé en génie électrique de l’université Khajeh Nasir – un établissement extrêmement exigeant en Iran – et titulaire d’un MBA. Il enseignait la physique en ligne, et on peut le voir donner un cours sur Twitter, un peu comme un Sheldon Cooper en persan.

Akbar Daneshvarkar (59 ans), quant à lui, a passé huit ans dans les prisons du régime. Lui aussi était un ingénieur de haut niveau, mais son histoire est particulièrement remarquable. Dans sa jeunesse, il appartenait aux forces paramilitaires du régime, mais son rejet des injustices et des contradictions du gouvernement l’a conduit à une profonde transformation idéologique : d’agent du système, il est devenu militant de l’opposition. Il a rejoint les Unités de résistance de l’Organisation des Moudjahidines du peuple d’Iran. Il est l’exemple le plus frappant de la possibilité d’évoluer, de penser différemment, de renier ses anciennes convictions pour ne pas trahir sa conscience. Il a été arrêté le 3 janvier 2024.

Six hommes dans la cour d’une prison sous le joug de la tyrannie, chantant : « Je suis une pluie de feu sur toi, bourreau, entends mon nom !»

Et le bourreau a certainement entendu les noms de Mohammad Taghavi et d’Akbar Daneshvarkar le 30 mars. Et le 31 mars, ceux de Pouya Ghobadi et de Babak Alipour. Et le 4 avril, ceux d’Abolhassan Montazer et de Vahid Bani-Amerian.

Après avoir entendu chaque nom, à l’aube, dans une baraque immonde, sans autres témoins que les sbires de la tyrannie, il les pendit.

« Si l’Iran gît en ruines, dévasté et déchiré, si nos vies sont sacrifiées pour l’âme de notre patrie, si sur cette terre sacrée l’ombre de la mort étend son linceul, si des balles brûlantes s’abattent sur les tendres pétales, levez-vous comme le tonnerre, montrez vos armes ! Levez-vous, puissante unité des guerriers, brisez les murs de pierre ! »

Ce que chantèrent les six hommes était l’hymne de l’OMPI (également connue sous le nom d’OMPI).

Qu’est-ce que l’OMPI ?

C’est la principale organisation d’opposition iranienne contre le régime de la République islamique d’Iran. Son histoire a commencé en opposition au régime du Shah. Il fut l’un des pionniers de la révolution de 1979, bien que n’étant pas aligné sur Khomeiny et ses partisans. En réalité, nombre de chefs révolutionnaires qui avaient mené les protestations avaient été exécutés par le Shah ou emprisonnés au moment de la révolution.

Khomeiny s’imposa alors comme le « chef » de la révolution, bien qu’il n’eût rien fait pour combattre la monarchie. Les dirigeants de l’OMPI furent libérés seulement deux semaines avant la révolution de 1979. Cela permit à Khomeiny de prendre le pouvoir et d’établir sa prétendue « république islamique », qui n’était ni islamique ni républicaine.

Très rapidement, Khomeiny commença à les arrêter, à les tuer, à les réprimer, et déclara même : « Ceux qui n’ont pas voté “oui” à ma Constitution ne seront pas autorisés à participer aux élections présidentielles.» De ce fait, le candidat de l’OMPI, alors très populaire, fut empêché de se présenter.

Cette situation perdura jusqu’au 20 juin 1981, date à laquelle l’OMPI organisa une manifestation massive à Téhéran. Ce fut la fin de leurs espoirs. Les gardes ouvrirent le feu sur les manifestants, et des arrestations et des exécutions s’ensuivirent. Des dizaines de milliers de personnes ont été exécutées par Khomeiny, dont beaucoup étaient membres ou sympathisants de l’OMPI.

Depuis 1981, l’organisation est interdite en Iran et fait l’objet d’une répression féroce de la part du régime, qui a tout mis en œuvre pour la discréditer et est même parvenu, à un moment donné, à persuader des gouvernements occidentaux de la désigner comme organisation terroriste afin d’apaiser le régime des ayatollahs. Cette désignation a été levée par la suite. Aujourd’hui, seul l’Iran la classe encore comme telle.

En effet, l’année dernière, le 30 juin, 130 députés argentins ont signé la déclaration « Iran libre » en soutien au Conseil national de la résistance iranienne (CNRI), qui inclut l’OMPI et œuvre pour l’instauration d’un Iran démocratique, laïque, non nucléaire et garantissant l’égalité des sexes.

Les hommes qui ont signé cette déclaration ont subi des années de torture, d’accusations fabriquées de toutes pièces et de procès iniques. En décembre 2024, avec d’autres accusés, ils déclarèrent qu’ils ne négocieraient pas pour sauver leur vie, affirmant qu’ils ne trouvaient « d’autre voie vers la justice que le peuple opprimé d’Iran, la jeunesse courageuse et rebelle, et les consciences éveillées. Notre quête de justice est une source de fierté. »

« Je suis la tempête, le ouragan ! Ô saule tremblant, crains mon nom, tes rivaux, endurcis par les flammes, t’ont précédé. Je suis la foi, je suis la rébellion, inébranlable dans mes convictions, prêt à combattre avec une force accrue, une unité de résistance sur cette terre qui jure de rester jusqu’au bout… »

Le théâtre habituel des régimes meurtriers qu’on ne peut perturber au nom du droit international – lequel, comme chacun sait, a toujours fonctionné avec la courtoisie et la douceur de dames du XVIIIe siècle sirotant leur thé dans des tasses de porcelaine.

Les accusations absurdes concernant des faits qui ne se sont jamais produits sont monnaie courante : aveux extorqués sous la torture, la machine bien huilée des régimes meurtriers qu’on ne peut ébranler au nom du droit international. Pourtant, ce ne fut pas le cas dans ces six affaires. Vahid et Abolhassan furent arrêtés alors qu’ils se préparaient à agir au sein d’unités de résistance contre des centres de répression tels que les bases du Corps des gardiens de la révolution islamique. Ces unités mèneraient quotidiennement des opérations contre les centres du CGRI et du Bassidj, ainsi que contre d’autres institutions appartenant à l’appareil répressif du régime.

L’exemple de ces six héros de la Résistance ne semble pas avoir été vain dans un Iran en proie à la violence.

Par exemple, Ali Younesi est étudiant en génie informatique à l’Université de technologie Sharif. Âgé de 26 ans, il est reconnu en Iran comme un prodige de l’astronomie. Arrêté en 2020, il avait auparavant remporté des médailles d’argent et d’or aux Olympiades nationales d’astronomie iraniennes de 2016 et 2017, ainsi qu’une médaille d’or aux Olympiades internationales d’astronomie et d’astrophysique de 2017.

Il partageait une cellule avec les six hommes exécutés et, mardi dernier, il a écrit une lettre révélant leur véritable nature :

« Le lundi 11 mai 2026, j’ai reçu une notification datée du 23 février, intitulée « Grâce du 11 février », m’informant que le reste de ma peine (sept mois) était annulé. Premièrement, je n’ai jamais demandé de grâce et je n’en demanderai jamais. »