Durant la semaine du 11 au 17 octobre 2026, les unités de la Résistance des Moudjahidine du peuple (OMPI ou MEK) ont mené une série d’opérations signalées contre le Corps des gardiens de la révolution islamique (CGRI), les installations du Bassidj et les symboles du pouvoir clérical, tout en étendant leur campagne contre les exécutions à travers le pays. De Mashhad et Ispahan à Zahedan et Kuhdasht, les opérations ont mis à l’épreuve l’appareil sécuritaire du régime, sur fond de colère grandissante face aux exécutions et aux démolitions de maisons de citoyens démunis. Parallèlement, la 142e semaine de la campagne « les Mardis contre les exécutions » a suscité une nouvelle vague de résistance de la part des prisonniers politiques et des Unités de résistance dans plusieurs villes d’Iran, soulignant les limites de la stratégie de Téhéran, qui s’appuie sur l’intimidation pour contenir l’opposition organisée.
16 octobre 2026
À Zahedan, les Unités de résistance ont mené une vaste campagne d’affichage de banderoles, de pancartes et de tracts rejetant à la fois la dictature cléricale et la restauration de la monarchie. Les messages, inspirés des déclarations de Massoud Rajavi et Maryam Rajavi, insistaient sur la revendication d’une république démocratique, de la souveraineté populaire et de la fin du régime autoritaire sous toutes ses formes.
La campagne s’est articulée autour de la distinction politique entre la théocratie en place et l’alternative démocratique prônée par le Conseil national de la résistance iranienne (CNRI). Des banderoles portant le slogan « Ni le Shah ni les mollahs – Liberté et République démocratique » côtoyaient des messages affirmant que la dictature demeurait inacceptable, qu’elle soit incarnée par une couronne ou un turban.
On October 6, PMOI Resistance Units carried out 20 daring operations across Iran, responding to the execution of Alireza Sepahi and Alireza Raisi, two protesters arrested during the January uprising. They targeted the regime’s centers of repression, surveillance, and propaganda. https://t.co/1BhY36EuVc
— People’s Mojahedin Organization of Iran (PMOI/MEK) (@Mojahedineng) October 13, 2026
Parmi les autres slogans, on pouvait lire : « Mort à l’oppresseur, qu’il soit Shah ou Guide suprême », « Ni monarchie ni pouvoir suprême – Liberté et égalité » et « De Zahedan à Téhéran, mort à l’oppresseur, qu’il soit Shah ou Guide suprême ».
Des déclarations de Massoud Radjavi ont été diffusées, dénonçant les tentatives de réhabilitation de l’ancienne monarchie. Il y était soutenu que les efforts politiques visant à restaurer le pouvoir royal profitaient en fin de compte au pouvoir clérical en détournant l’opposition d’une alternative démocratique. Ces messages présentaient le rejet des deux systèmes comme un principe fondamental de la résistance organisée et soulignaient le remplacement démocratique proposé par le CNRI.
Les messages de Maryam Radjavi rejetaient également toute perspective de maintien du régime actuel ou de retour à une dictature monarchique en Iran. Ils ont appelé à la fin du régime clérical et à son remplacement par une république démocratique, tout en condamnant le recours à la torture, aux arrestations arbitraires et aux exécutions par les autorités pour dissuader toute nouvelle insurrection.
Ces manifestations ont également rendu hommage aux personnes exécutées pour leur participation aux soulèvements anti-régime et ont réaffirmé l’engagement de la Résistance en faveur d’un Iran sans peine de mort ni répression politique.
13 octobre 2026
La 142e semaine consécutive de la campagne « Mardi sans exécution » a été marquée par des actions de résistance coordonnées menées par les Unités de la Résistance dans 14 villes, en complément des grèves de la faim entamées par des détenus dans 66 prisons à travers l’Iran.
Cette campagne nationale a combiné affichages de photos, distribution de tracts contre les exécutions, inscriptions murales, brûlage symbolique de cordes de pendaison et diffusion de messages de solidarité avec les prisonniers politiques.
À Téhéran, les Unités de la Résistance ont organisé des expositions de photos exigeant l’abolition de la peine de mort et le démantèlement du système d’exécution du régime. Lors d’une action symbolique distincte, un nœud coulant a été incendié tandis que les participants scandaient le slogan « Non aux exécutions ».
À Karaj, plusieurs opérations ont ciblé les prisonniers condamnés à mort. Des pancartes et des tracts exigeaient la libération d’Amirhassan Akbari Monfared et d’Arghavan Fallahi, ainsi que l’annulation de leurs condamnations à mort. D’autres messages proclamaient : « Les prisonniers politiques doivent être libérés » et rejetaient les exécutions comme instrument de répression d’État.
Resistance Units mark World Day Against the Death Penalty with operations against Iran’s regime https://t.co/IxmDt7WQtQ
— People’s Mojahedin Organization of Iran (PMOI/MEK) (@Mojahedineng) October 16, 2026
Cette campagne a pris une importance particulière suite à l’annonce du maintien de la peine de mort d’Akbari Monfared, prisonnier politique arrêté lors du soulèvement de janvier 2026. Son cas est devenu l’un des points centraux de la communication des Unités de résistance.
À Shiraz, des panneaux photographiques s’opposaient aux exécutions de prisonniers politiques et affirmaient que l’emprisonnement, les exécutions et les meurtres ne pouvaient plus faire taire l’opposition.
À Ispahan, les Unités de résistance ont brûlé une corde de pendaison symbolique, accompagnée d’une pancarte proclamant « Non aux exécutions ». Une opération similaire a eu lieu à Kashan, où un nœud coulant a été incendié, accompagné d’un message commémorant la Journée mondiale contre la peine de mort.
À Rasht, des tracts ont réaffirmé la détermination à poursuivre la lutte en mémoire des soldats tombés au combat.
À Robat Karim, des messages associaient l’opposition aux exécutions à l’exigence de liberté, tandis qu’à Eslamshahr, des pancartes exprimaient une solidarité contre la peine capitale, du Kurdistan jusqu’à Téhéran.
À Shahrekord, des supports de campagne témoignaient du soutien de familles en quête de justice, en faveur d’un Iran exempt d’exécutions.
Ces actions se sont également étendues à Chalus et Mahabad, où des messages audio ont rendu hommage aux prisonniers politiques pour leur constance face à la répression. Ces messages mettaient en avant la dignité humaine, la liberté et la détermination à résister à l’injustice, malgré l’emprisonnement et les menaces d’exécution.
À Zahedan, des « Unités de résistance » ont diffusé des tracts contre la peine de mort, tandis qu’à Sanandaj, plusieurs messages réclamaient l’annulation des condamnations à mort prononcées contre Amirhassan Akbari Monfared, Arghavan Fallahi et l’étudiant emprisonné Ehsan Faridi.
À Saqqez, des affichages publics de photographies réclamaient la libération des prisonniers politiques, l’annulation des peines capitales et la fin de la campagne d’exécutions menée par le gouvernement.
L’étendue géographique de ces actions témoigne d’un effort organisé visant à relier la résistance des prisonniers à des opérations menées au-delà des murs des prisons. En associant des actions visibles dans l’espace public aux revendications des condamnés, les Unités de résistance ont cherché à contester l’usage, par le gouvernement, de la peine capitale comme instrument pour imposer une obéissance politique.
12 octobre 2026
Les Unités de résistance ont fait état de dix opérations ciblant des installations liées à l’État et des structures de propagande, en réaction à la démolition de logements appartenant à des habitants démunis de Tabriz. Cette campagne a visé des bases du Corps des gardiens de la révolution islamique (CGRI) et du Basij, ainsi que des symboles du pouvoir en place, dans neuf villes différentes.
Ces opérations ont été présentées comme une réponse à la destruction de foyers, bâtis au prix d’années de labeur par des familles économiquement défavorisées. Dans leurs déclarations, les opposants ont dénoncé ces démolitions comme une preuve du mépris du régime envers les citoyens ordinaires, dans un contexte de dégradation des conditions de vie.
À Mashhad, deux actions ont visé des centres de répression du régime situés dans le 9e arrondissement. À Zahedan, une unité du Basij, affiliée aux Gardiens de la révolution, a été incendiée lors d’une opération impliquant, selon les rapports, un cocktail Molotov. À Iranshahr, une autre base du CGRI-Basij a été la cible d’un incendie, tandis qu’à Kuhdasht, dans la province du Lorestan, des « Unités de la Résistance » ont mené une opération incendiaire similaire contre une installation du Basij.
La campagne a également visé la destruction d’éléments de propagande du régime. À Shahriar, une banderole à l’effigie d’Ali Khamenei a été incendiée. À Chiraz et à Saveh, d’autres banderoles représentant le guide suprême ont subi le même sort.
À Ispahan, les Unités de la Résistance ont pris pour cible deux dispositifs de propagande distincts : l’un lié au réseau de groupes supplétifs du régime dans la région, et l’autre à l’effigie de Qassem Soleimani, ancien commandant de la Force Al-Qods.
À Sabzevar, une banderole représentant Mojtaba Khamenei a été réduite en cendres.
October 10—Iran
Marking the World Day Against Death Penalty, PMOI/MEK Resistance Units carried out 10 daring operations across Iran in response to the regime’s growing wave of executions. Their message: The regime’s machinery of death will not stop the people’s uprising and the struggle for freedom.— People’s Mojahedin Organization of Iran (PMOI/MEK) (@Mojahedineng) October 16, 2026
Ces opérations ont lié l’opposition à la répression sécuritaire à la colère suscitée par les inégalités économiques et le sort réservé aux foyers les plus vulnérables. Le choix des cibles témoigne de la volonté des Unités de la Résistance de tenir les institutions liées au pouvoir étatique pour responsables des conséquences des politiques gouvernementales.
Le même jour, le président du régime, Masoud Pezeshkian, a été confronté à une autre difficulté lors d’une visite à l’université Shahid Beheshti (anciennement connue sous le nom d’Université nationale), à Téhéran.
Des étudiants ont brandi des pancartes exprimant leur rejet de sa présence, avec des slogans tels que « Pezeshkian, hors de l’université ! » ou « L’université n’est pas un lieu pour les représentants d’un régime criminel ». D’autres messages rejetaient à la fois la monarchie et le pouvoir clérical, tandis que certains faisaient référence au deuil qui perdure au sein de l’université pour les personnes tuées par le régime. Cette confrontation illustre le climat politique global dans lequel s’est déroulée cette campagne clandestine.
Les opérations de la semaine ont mis en lumière une contradiction au cœur de la stratégie sécuritaire du régime clérical. Alors que les autorités multiplient les exécutions et les actes d’intimidation pour décourager toute résistance organisée, les Unités de la Résistance ont continué de mener des actions coordonnées contre des installations du Basij, des bâtiments publics et des symboles de l’autorité du régime, dans des villes géographiquement éloignées les unes des autres. La campagne menée simultanément contre les exécutions démontre que l’emprisonnement et la peine capitale n’ont pas réussi à faire taire l’opposition organisée. Au contraire, la flamme de la résistance continue de se propager, révélant les limites de la stratégie de répression et d’intimidation du régime.